tidak pula hammah keyakinan jahiliyah tentang rengkarnasi." Lalu seorang Arab badui

lah memberi penjelasan tentang hadits diatas dan hadits-hadits lain

akan pipinya seperti buah delima yang dibelah, lalu beliau bertanya "Apakah

ini dan aku juga memasukkan hadits-hadits dari mereka yang diceritakan kepadaku

pernah lupa sedikitpun terhadap hadits yang beliau tuturkan kepadaku." Abu Isa

makna "Lailatal ba'ir" seperti apa yang diriwayatkan dari Jabir dari beberapa

dan Ishaq, Ahmad berkata, kebanyakan hadits-hadits tentang waktu yang diharapkan do'a

telah mengumandangkan adzan, maka dialah yang berhak untuk melakukan iqamah." Ia

sebagian ahlul ilmi memberikan penjelasan tentang hadits ini bahwa tidak sujudnya

Hurairah diam dari sabda Rasulullah tentang; 'Tidak ada penyakit yang menular

Al Hadza', sedangkan Ayyub telah meriwayatkannya dari Muhammad bin Sirin dari

laki-laki terakhir di antara mereka yang bernama Murrah bin Ka'ab berdiri

seperti hadits ini. Al A'masy meriwayatkannya dari Abu Zhabyan dari Ibnu

seorang budak dan seorang wanita yang ikut serta dalam peperangan, apakah

dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami

berkata; aku tidak mengetahui seorangpun yang mengoreksinya dalam hal tersebut. Telah

llallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang memandikan mayit, maka hendaknya ia

…. Kemudian ia menyebutkan hadits yang dalam hadits tersebut Nabi shallallahu

tempat makan; duduk menghadap hidangan yang padanya diminum khamer dan serta

dan hadits ini adalah hadits yang paling baik dalam bab ini.