shalat Ashar, dengan satu kali mandi untuk keduanya. Mengakhirkan maghrib dan

dengan satu mud air dan mandi dengan satu sha' air."

dengan satu mud air dan mandi dengan satu sha' air."

shallallahu 'alaihi wasallam masuk ke pemandiannya sedang Fatimah menutupi beliau. Kemudian

Telah menceritakan kepada kami Al 'Abbas bin Al Walid dan Ahmad Al Azhar keduanya berkata; telah menceritakan kepad

menggilir isteri-isterinya dengan satu kali mandi."

dengan air satu mud dan mandi dengan satu sha'." Abu Isa

ikatan rambut kepang, jika aku mandi junub apakah aku harus melepasnya?"

melampaui khitan, maka telah wajib mandi." Abu Isa berkata; "Hadits 'Aisyah

telah menceritakan kepada kami Hannad berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Ayyasy dari Al A'masy

menggilir para istrinya dalam satu mandi." Ia berkata; "Dalam bab ini

"Benar bagi seorang Muslim untuk mandi di hari Jum'at dan memakai

yang nifas dan haidl hendaknya mandi lalu berihram kemudian melaksanakan seluruh

lelaki dan wanita masuk kamar mandi umum, kemudian beliau memberikan keringan

"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dahulu mandi di ember -al faraq- dan

berwudlu dengan satu mud dan mandi dengan satu sha'."

menekannya maka sungguh dia wajib mandi." Dan dalam hadits Mathar, "Walaupun

Anshar berpendapat bahwa tidak wajib mandi kecuali disebabkan mengucurnya air mani

bersabda: "Dahulu orang-orang bani Isra`il mandi dengan telanjang sehingga sebagian dapat

hal itu yakni tidak diwajibkan mandi karena tidak keluar mani ketika