dan agar kami menjadikannya sebagai Umrah, maka kami bertahallul kecuali bagi

berniyat haji semata tanpa disertai Umrah.' Kata 'Atha, "Jabir berkata, "Lantas

'anhuma kemudian antara haji dan umrah adalah sebanyak dua belas kali.

para sahabat melakukan Ihram untuk Umrah, selain aku. Kemudian aku pun

sahabatnya: "Jadikanlah ihram kalian sebagai umrah." Maka orang-orang pun melakukan ihram

haji ifrad, sedangkan Aisyah memulai Umrah. Ketika kami berada di Sarif

kamu kerjakan sebelumnya menjadi Mut'ah umrah atau haji Tamattu'." Mereka bertanya,

haji wada', yaitu dengan mengerjakan umrah sebelum haji. Kemudian beliau bayar

kalian, bahwa aku telah mewajibkan umrah atas diriku." Maka Abdullah pun

yang haji ke Bait, atau umrah, tidaklah berdosa mereka sa'i antara

atau kembali dari haji dan umrah, atau bila beliau berada di

pahalanya seperti orang yang sedang umrah. Dan menunggu shalat hingga datang

kenapa orang-orang telah tahallul dari umrahnya sedangkan anda belum tahallul dari

harta tersebut, juga dapat melaksnakan 'umrah bahkan dapat berjihad dan bersedekah."

dan berniat untuk hajji dan 'umrah. Sedangkan bagi orang-orang selain itu,

dan berniat untuk hajji dan 'umrah. Sedangkan bagi orang-orang selain itu,

dan berniat untuk hajji dan 'umrah. Sedangkan bagi orang-orang selain itu,

kemudian berihram berniat hajji dan 'umrah begitu juga orang-orang ikut berihran.

agar kita menyempurnakannya hajji dan 'umrah. Allah subhanahu wata'ala berfirman Qs

dengan niat atau talbiyyah; "labbaika bi'umrah wa hajjah Ya Allah aku