mereka karena kebodohan dan tanpa ilmu..." sampai firman-Nya "..Sungguh mereka telah

namun hati mereka sedikit memiliki ilmu, lalu salah seorang dari mereka

dia berkata; Diantara tanda pemahaman ilmu seseorang adalah dengan mengatakan Allahu

Bashrah, akan tetapi sang lautan ilmu yaitu Ibnu Abbas tidak membenarkan

- ia termasuk kalangan ahli ilmu- bahwa Aisyah radliallahu 'anha berkata;

yang ketika itu banyak kebodohan, ilmu diangkat, dan banyak alharaj, alharaj

seseorang yang Allah beri hikmah ilmu kemudian ia pergunakan untuk memutuskan

tuhanku, dan tidaklah kamu diberi ilmu melainkan sedikit ' Qs. Al

Tuhanku, dan tidaklah kalian diberi ilmu kecuali sedikit saja ' Qs.

laki-laki yang diberi Allah hikmah ilmu, hingga ia memberi keputusan dengannya

kecuali tiga perkara; sedekah jariyah, ilmu yang bermanfa'at baginya dan anak

dari tiga perkara; sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak shalih

Abu Thalib, 'Apakah Anda memiliki ilmu pengetahuan yang tidak dimiliki oleh

orang-orang kecil dari kalian sedangkan ilmu berada pada orang-orang yang hina

lalu memutuskan perkara tersebut dengan ilmunya, maka ia berada di surga.

seorang yang 'alim dan mengajarkan ilmunya."

Syu'bah adalah orang yang banyak ilmunya, berkatanya - lantas beliau menyuruh

Telah menceritakan kepada kami Suwaid bin Nashr telah mengkhabarkan kepada kami Abdullah bin Al Mubarak dari Sufya

untuk apa dia habiskan, tentang ilmunya untuk apa dia amalkan, tentang

Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata; Kami beriman kepada Al