Perbedaan pada Ismail bin Khalid

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ وَحِبَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ لَمْ يَرْفَعْهُ حُصَيْنٌ وَأَدْخَلَ بَيْنَ عَنْبَسَةَ وَبَيْنَ الْمُسَيَّبِ ذَكْوَانَ

Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Hatim dia berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Makki dan Hibban mereka berkata; telah menceritakan kepada kami 'Abdullah dari Isma'il dari Al Musayyab bin Rafi' dari Ummu Habibah dia berkata; "Barang siapa mengerjakan shalat dalam sehari semalam dua belas raka? t selain shalat wajib, Allah Azza wa Jalla membangunkan untuknya sebuah rumah di surga." Dalam hadits lain Hushain tidak menyandarkannya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan dia menyebutkan Dzakwandi antara Anbasah dan Al Musayyab.