puluh orang dari mereka untuk disumpah, namun mereka menolak. Maka diyat

itu memberi balasan dengan memberikan sumpah sebanyak lima puluh kali, 'kami

orang dari kalian yang mau bersumpah?" namun mereka tidak ada yang

bermaksiat, dan kafarahnya adalah kafarah sumpah." Telah menceritakan kepada kami Ibnu

maksiat, dan kafarahnya adalah kafarah sumpah." Ahmad bin Muhammad Al Marwazi

'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang bersumpah dalam keadaan berbuat dosa untuk

tetapi aku minta ia untuk bersumpah, dan Allah mengetahui bahwa tanah

shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Bagimu sumpahnya." Ia berkata; wahai Rasulullah, ia

alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah seseorang bersumpah di samping mimbarku ini dengan

dengan berkendaraan dan membayar kafarah sumpahnya."

menyebutkannya, maka kafarahnya adalah kafarah sumpah. Dan barangsiapa yang bernadzar dalam

bersabda: "Kafarah nadzar adalah kafarah sumpah." Abu Daud berkata; dan hadits

sulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sumpah itu melariskan barang dan menghilangkan

berkata kepada seorang Yahudi: "Aku sumpahi kamu atas nama Allah yang

wasallam bersabda: "Undilah untuk melakukan sumpah!" Baik keduanya menyukai hal tersebut

sama sekali kecuali beliau mengambil sumpah atasnya, maka apabila beliau telah

bersabda kepada orang Yahudi tersebut: "Bersumpahlah!" Maka aku katakan, "Wahai Rasulullah,

tangannya pada mulutnya pada saat sumpah yang kelima. Beliau berkata: sesungguhnya

maka katakanlah kepada mereka, 'Aku sumpahi kalian atas janji yang pernah

berkata; kemudian aku membayar kafarah sumpahku, lalu menikahkan saudariku dengannya.