Beliau bersabda: "Maukah engkau mengambil diyat darinya?" Dia menjawab; "Tidak." Beliau

Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Al 'Ala` dan Ahmad bin Harb, sedang lafazhnya adalah lafazh Ahmad, merek

Telah mengabarkan kepada kami Bisyr bin Khalid telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far dari Syu'bah da

wanita yang membunuh agar membayar diyat, sedang diyat untuk janin berupa

shallallahu 'alaihi wasallam memutuskan bahwa diyat janinnya adalah ghurrah yaitu budak

sulullah shallallahu 'alaihi wasallam memutuskan diyat membunuh karena tidak sengaja dua

ulullah shallallahu 'alaihi wasallam memutuskan diyat untuk janin seorang wanita dari

'alaihi wasallam lalu beliau menjadikan diyat anaknya lima ratus budak, dan

sulullah shallallahu 'alaihi wasallam memutuskan diyat dalam perkara janin yang terbunuh

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjadikan diyatnya dua belas ribu, seraya menyebut

lalu beliau memerintahkan agar diberi diyat orang yang merdeka sesuai dengan

Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Isa bin An Naqqasy telah menceritakan kepada kami Yazid yaitu Ibnu Harun

shallallahu 'alaihi wasallam telah memutuskan diyat untuk seorang janin adalah ghurrah

Telah mengabarkan kepada kami 'Amru bin Ali telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id telah menceritakan kepad

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memutuskan diyat bagi budak mukatab adalah seperti

shallallahu 'alaihi wasallam menetapkan bahwa diyat untuk jari-jari adalah sama, yaitu

Mekkah beliau bersabda dalam khutbahnya: "Diyat untuk jari-jari adalah sepuluh-sepuluh."

Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Sulaiman telah menceritakan kepada kami Yazid telah mengabarkan kepada kami

sulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Diyat orang kafir adalah setengah diyat

shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: "Diyat jari-jari adalah sepuluh, sepuluh."