wasallam bahwa Shafiyyah binti Huyay haidh pada hari-hari Mina. Ada seorang

dari 'Aisyah berkata; "Aku pernah haidh ketika haji, lalu Rasulullah shallallahu

bahwa wanita yang nifas dan haidl hendaknya mandi lalu berihram kemudian

Baitullah, kecuali para wanita yang haidh. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun

sah shalat wanita yang telah haid kecuali dengan mengenakan kerudung." Ia

shalat pada hari-hari ia mengalami haid, setelah itu hendaklah ia mandi

melakukan iddah selama satu kali haidh. Abu Isa berkata; Hadits ini

masa iddahnya selama dua kali haidh." Muhammad bin Yahya mengatakan serta

hanyalah darah penyakit, bukan darah haid. Jika darah haid tiba maka

dan menguap dalam shalat, termasuk haid, muntah dan mimisan semuanya dari

berkata; "Apabila seorang wanita tengah haid ditengah-tengah kaum Yahudi, maka mereka

bahwa dia menceraikan isterinya saat haid. Umar bertanya Nabi shallallahu 'alaihi

yang menceraikan isterinya dalam keadaan haid. Dia menjawab; "Apakah kamu tahu

melakukan iddah selama satu kali haidh. Ia mengatakan; Dalam hal ini

karuniakan kepadanya." Abu Isa berkata; "Haidts ini adalah hadits hasan shahih."

berkata; "Aku banyak mengeluarkan darah haid yang banyak dan deras, maka

agama kalian adalah adanya masa haid yang dapat menahan salah seorang

dalamnya terdapat kain bekas pembalut haid, daging anjing dan bangkai?" maka

orang yang junub atau wanita haid."

bahwa orang yang junub dan haid jika tidak mendapatkan air hendaklah