yang paling shahih. Sebagian ahlu ilmu telah memberi keringanan kencing sambil

Ar Rib'i. Menurut para ahli ilmu penerapan hadits ini adalah dimakruhkannya

ini adalah pendapat kebanyakan ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi Shallahu

Asy'ats Al A'ma." Sebagian ahli ilmu memakruhkan kencing di tempat pemandian,

hasan shahih. Dan para ahli ilmu saling berbeda pendapat tentang hukum

dan banyak hafalannya. Sebagian ahli ilmu berpendapat bahwa berkumur dan memasukkan

banyak diamalkan oleh kebanyakan ahli ilmu, mereka berpendapat bahwasanya beliau mengambil

ini banyak diamalkan oleh ahli Ilmu, mereka berpendapat bahwa mengusap kedua

ini diamalkan oleh kebanyakan ahli ilmu dari para sahabat Nabi shallallahu

hasan shahih, dan para ahli ilmu mengamalkan hadits ini, yaitu menyela

dari satu jalur." Para ahli ilmu mengamalkan hadits ini, yaitu bahwa

bin Mathar." Demikanlah, para ahli ilmu berpendapat bahwa wudlu cukup dengan

Al Anshari. Dan sebagian ahli ilmu berpendapat bahwa wudlu setiap akan

pendapat banyak orang dari ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi shallallahu

adalah pendapat sebagian besar ahli ilmu, Mereka mengatakan; "Tidak apa-apa air

matang, namun sebagian besar ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi shallallahu

hanya satu dari kalangan ahli ilmu dari sahabat Nabi shallallahu 'alaihi

kecuali hadits ini. Sebagian ahli ilmu berpandangan bahwa seseorang boleh berwudlu

derajatnya hasan shahih, sebagian ahi ilmu berpandangan bahwa seseorang diharuskan berkumur

telah ditafsirkan oleh sebagian ahli Ilmu. Dan hadits ini adalah hadits