shahih dan diamalkan oleh ahli ilmu, mereka berpendapat adanya sujud tilawah

kepada Ibnu Umar. para ahli ilmu berbeda pendapat, sebagian mereka yaitu

shahih dan diamalkan oleh ahlul ilmu." Dia menambahkan; "Amr bin Yahya

atau berdzikir atau membicarakan suatu ilmu."

derajatnya hasan shahih. Sebagian ahli ilmu mengamalkan hadits ini, mereka berpendapat

Bani Hasyim, dan sebagian ahli ilmu telah membicarakannya dari sisi hafalannya.

'alahi wa Salam menjawab: "Itulah ilmu." Berkata Abu Isa: Dalam hal

termasuk para fuqaha' yang memiliki ilmu."

gharib, dan inilah pendapat ahli ilmu bahwa kami tidak mengetahui seorang

dan tidak hanya satu ahli ilmu berkata bahwa membunuh adalah kekufuran

hadits ini menurut para ahli ilmu, mereka memakruhkan mengenakan pakaian yang

Hadits ini gharib, sebagian ahli ilmu telah membicarakan tentang Abdurrahman bin

berkata; kebaikan di dunia adalah ilmu dan ibadah, sedangkan di akhirat

yang telah dia lakukan dengan ilmunya." Abu Isa berkata: Hadits ini

hadits ini menurut sebagian ahli ilmu bahwa ahli tauhid akan masuk

Abu Hurairah. Dan sebagian ahli ilmu mentafsirkan hadits ini, mereka berkata;

yang menjadi kesepakatan para ahli ilmu adalah dimakruhkannya shalat setelah asar

dan dibenci oleh para ahli ilmu." Yang ditafsirkan oleh bin Al

ini dipegang oleh para ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi shallallahu

bin Yunus. Dan menurut ahli ilmu makna hadits ini berlaku dalam