tetapi orang yang diklaim cukuplah bersumpah."

perkara yang dilarang itu ada sumpah." Dan Ibnu Abbas berkata, "Sungguh

perdagangan itu selalu disusupi oleh sumpah palsu, maka susupilah dengan sedekah

memerintahkan keduanya untuk mengundi atas sumpah, baik keduanya rela maupun tidak."

keponakanku datang kepadaku. Lalu aku bersumpah untuk tidak memberinya dan tidak

untuk saling mengundi atas dasar sumpah."

llahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa bersumpah, lalu dalam sumpahnya ia mengatakan

merusak hak orang lain dengan sumpahnya, kecuali Allah akan mengharamkan surga

kafarahnya, maka kafaratnya adalah kafarat sumpah. Barangsiapa bernadzar dengan sesuatu yang

kafarahnya, maka kafarahnya adalah kafarat sumpah."

bermaksiat, dan kafarahnya adalah kafarah sumpah."

Maka si suami hendaknya diambil sumpah. Jika bersumpah maka gugurlah persaksian

lah shallallahu 'alaihi wasallam mendengarnya bersumpah dengan nama bapaknya, maka Rasulullah

menjadikan kafarah di dalam yamin sumpah."

sendiri " hingga ayat "dan sumpah yang kelima: bahwa la'nat Allah

salah seorang dari mereka mendahului sumpahnya, dan sumpahnya mendahului persaksiannya."

llahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa bersumpah atas sesuatu kemudian melihat yang

kenal, dan mereka mengambil beberapa sumpah dariku. Ketika aku bangun di

Rasulullah menyuruhnya untuk saling mengambil sumpah antara keduanya. Uwaimir berkata, "Demi

membawa kami, namun justru beliau bersumpah dan tidak mau membawa kami.