nadzar mendatangi Adam menuju kepada takdir dengan membawa sesuatu pun yang

sesuatu yang baru belum ditentukan takdirnya atau sesuatu yang sudah ditetapkan

"Berdasarkan sesuatu yang telah ditentukan takdirnya, dan itu telah digariskan oleh

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengenai takdir, kemudian turunlah ayat: Ingatlah pada

'alaihi wasallam guna memperdebatkan masalah takdir, maka turunlah ayat ini: "Wajah-wajah

kepadaku bahwa engkau mempermasalahkan tentang takdir, maka janganlah engkau tanyakan hal

pernah menarik dari pendapatku tentang takdir."

duduk bersama orang-orang yang menolak takdir dan jangan kalian serahkan perkara

mendatangkan sesuatu yang tidak Aku takdirkan bagi anak Adam. dan nadzar

Jika ada sesuatu yang mendahului takdir, maka 'ain lah yang mendahuluinya."

"Iya, seandainya ada yang mendahului takdir tentu dia adalah 'Ain namun

dari kalian, kecuali telah diketahui takdir -nya." Waki' berkata, "Kecuali telah

dengan sesuatu yang Allah belum takdirkan, tetapi nadzar akan sesuai dengan

sesungguhnya nadzar tidak mampu Manahan takdir sedikitpun, akan tetapi hal tersebut

dan tidaklah akan dapat menolak takdir kecuali doa. Sesungguhnya seseorang akan

sebab nadzar tidak bisa mengubah takdir sedikitpun. Hanyasanya nadzar itu muncul

Azl, karena itu berkenaan dengan takdir Allah." Dan telah menceritakan kepada

hal itu hanyalah berkenaan dengan takdir Allah." Muhammad berkata; Dan sabda

penyakit bisa menular, bukan karena takdir dari Allah atau Thiyarah rasa

tersebar dengan sendirinya, bukan karena takdir Allah, dan tidak ada shafar