rah berkata; "Tidak sepantasnya mengumandangkan adzan kecuali orang yang telah berwudlu."

wasallam bersabda: "Barangsiapa mengumandangkan adzan selama tujuh tahun dengan mengharap

'alaihi wasallam mengajarkan kepada bapaknya adzan ini, "Allah Mahabesar, Allah Mahabesar,

'alaihi wasallam telah mengajarkan cara adzan kepadaku, langsung dari beliau sendiri,

emudian menyampaikan khutbah. -tanpa menyebutkan adzan dan iqamah- Ibnu Abbas berkata;

beliau bersabda: "Tidak boleh melakukan adzan kecuali orang yang telah berwudlu."

bersama kami sebelum khutbah, tanpa adzan dan iqamah."

bin Yazid mengabarkan kepadanya, bahwa adzan yang kedua pada hari Jum'at

bin Yazid berkata, "Pada mulanya adzan pada hari Jum'at dikumandangkan ketika

ada seorang pun yang memanggil adzan untuk shalat. Lalu mereka membicarakan

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair telah menceritakan kepada kami Abdah dari Thalhah

bersabda, ' setan apabila mendengar adzan untuk shalat, maka dia pergi

beliau bersabda, "Setan apabila mendengar adzan, maka kentut akan membuatnya lari

abda, "Apabila seorang muadzdzin mengumandangkan adzan, maka setan berpaling, dan dia

setan apabila seorang muadzdzin mengumandangkan adzan shalat, maka dia berpaling, dan

hingga dia tidak mendengarkan suara adzan. Dan apabila adzan telah selesai,

orang yang tidak mengambil upah adzannya."

Ied tanpa di iringi dengan adzan dan iqamah, begitu juga Abu

pula dua kali, tanpa ada adzan dan iqomat.

tastwid adalah, seseorang mengucapkan dalam adzan shalat subuh ASH SHALATU KHAIRUN