Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud untuk bersumpah,

Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Basysyar Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Adi dari Hisyam bin Hass

memperoleh harta seorang muslim dengan sumpah palsu, ia berjumpa Allah sedang

merasa jijik dengannya, lalu aku bersumpah untuk tidak memakannya." Abu Musa

niscaya ia tidak akan membatalkan sumpahnya, dan juga hajatnya akan terkabulkan."

maka ia harus membayar kaffarat sumpah, namun tidak dihitung menceraikannya." Dan

alaihi wasallam bersabda; "Tidaklah seseorang bersumpah dusta dengan tujuan merampas harta

"Barangsiapa salah seorang dari kalian bersumpah, dan dalam sumpahnya berkata demi

masuki neraka selain sebatas melakukan sumpah Allah". Berkata, Abu 'Abdullah: Maksudnya

radliallahu 'anhu berkata: "Siapa yang bersumpah yang dengan sumpahnya itu dia

menunggui barang dagangannya, lalu dia bersumpah atas nama Allah bahwa dia

yang dahulu dipergunakan orang-orang Quraisy bersumpah diatas kekafiran. Yaitu suatu peristiwa

llahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa bersumpah palsu atas sesuatu, yang dengannya

janji nya dengan Allah dan sumpah-sumpah mereka..." Al Imran: 77. Lalu

berperang dan menguatkan alasannya dengan sumpah. Kemudian mereka ingin dipuji seolah-olah

sesungguhnya aku memohon kepadaMu akan sumpah dan janjiMu, ya Allah, jika

sesungguhnya aku memohon kepadaMu akan sumpah dan janjiMu, ya Allah, jika

menjawab orang yang bersin, menunaikan sumpah, menolong orang yang terzhalimi, menebarkan

suatu kaum kesaksian mereka mendahului sumpah mereka, dan sumpah mereka mendahului

tua, -atau ia mengatakan - sumpah dusta." Syu'bah ragu kepastian redaksinya.