wudhu kemudian melakukan shalat maka shalatnya diterima." Abu Isa berkata; hadits

tidak mengangkat kedua tangannya dalam shalatnya sementara beliau dalam keadaan duduk.

jika seseorang merasa ragu dalam shalatnya hingga tidak tahu berapa rakaat

bertanya kepada beliau, "Wahai Rasulullah, shalatnya yang diringkas atau memang engkau

lupa, maka ia harus mengulangi shalatnya." Pendapat ini diambil oleh Sufyan

atas amalan seorang hamba adalah shalatnya, jika shalatnya baik maka ia

lalu melaksanakan witir di akhir shalatnya, karena tidak ada witir dua

berhujjah dengan hadits Abu Darda' tentang shalatnya Mu'adz, itu adalah hadits

Nabi? shallallahu 'alaihi wasallam membuka shalatnya apabila beliau melakukan shalat malam?

wasallam mendengar seseorang berdoa dalam shalatnya dan tidak mengucapkan shalawat kepada

shalat, maka ia harus mengulangi shalatnya. Mereka berpendapat bahwa hal itu

dicuci, maka ia harus mengulangi shalatnya." Sedangkan sebagian yang lain berkata;

dua puluh tujuh derajat daripada shalatnya seorang laki-laki sendirian." Abu Isa

Mereka juga mengatakan, "Anak kecil shalatnya belum dihitung, hingga seakan-akan Anas

luruskan punggungnya ketika rukuk dan sujud maka shalatnya rusak. Hal

adalah orang yang paling tahu tentang shalatnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

wasallam ingin berlalu pergi dari shalatnya beliau beristighfar tiga kali. Setelah

kepada beliau, ia lalu shalat dan memperingan shalatnya. Setelah itu ia

shalat tidak menghadap kiblat maka shalatnya sah." Pendapat inilah yang diambil

laksanakan shalat sedang rambutnya terlihat maka shalatnya tidak