berkata; "Dikatakan bahwa puasa pada waktu safar seperti halnya berbuka pada

'alaihi wasallam melakukan thawaf pada waktu haji wada' di atas unta

dan temanku, "Jika telah tiba waktu shalat, maka adzanlah lalu lakukanlah

hari. Apabila aku menemuinya di waktu malam, beliau berdehem kepadaku."

'alaihi wasallam melakukan shalat pada waktunya kecuali menjama' dan di Arafah.

yang tidak berniat puasa dari waktu malam, tidak ada puasa baginya."

seseorang belum berniat puasa dari waktu malam, ia tidak boleh berpuasa."

itu melainkan ia diijinkan setiap waktu sahur dengan dua doa, yaitu

selesai shalat Isya' sampai dengan waktu shalat Fajar, selain dua rakaar

sedang duduk-duduk di perkampungan pamanku -waktu itu aku adalah yang paling

akan diperlihatkan tempat tinggalnya di waktu pagi dan sore. Jika ia

merintahkannya untuk meninggalkan shalat menurut waktu kebiasaan haidnya, lalu mandi serta

orang kafir mu'ahid tidak pada waktu halalnya maka Allah mengharamkan baginya

shalat yang barang siapa kehilangan waktunya, maka seolah-olah dia telah kehilangan

allahu'alaihi wasallam bersabda, 'Shalatlah pada waktunya. Jika kamu mendapatkan shalat bersama

memperistri dua wanita dalam satu waktu, yaitu antara seorang wanita dan

melakuan sebuah cacian pun. Ketika waktu untuk bertemu dengan Jibril Alaihis

di sini - yakni saat waktu Ashar- maka beliau Shallallahu'alaihi wasallam

sahabatnya, suatu hari ketika tiba waktu shalat, dia pergi untuk buang

makan, maka hendaklah ia menyempurnakan waktu yang masih tersisa dari harinya