untuk mandi pada setiap kali shalat. Tatkala hal itu dirasa berat

itu ternyata demikian, maka tinggalkanlah shalat. Apabila darah itu berwarna lain,

tiga shaf orang-orang muslim yang menshalatkannya kecuali Allah mewajibkan ia masuk

yaitu Ibnu Arqam bertakbir ketika menshalatkan jenazah kami empat kali takbir.

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal dan Musaddad secara makna, Ahmad berkata; telah menceritakan kepada

bahwa makan lebih didahulukan daripada shalat?" Abdullah bin Umar menjawab, "Celaka

kalian buang angin ketika sedang shalat, maka berwudhulah dan hendaklah dia

darah penyakit: "Hendaklah dia meninggalkan shalat pada hari-hari haidlnya, kemudian mandi

mandilah, lalu berwudhulah untuk setiap shalat dan kerjakanlah shalat".

Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah, bahwa Abu Usamah telah menceritakan kepada mereka dari Usam

enguburannya, kemudian mereka berbaris untuk menshalatinya dan beliau bertakbir empat kali.

'Auf, ia berkata; aku pernah menshalatkan seorang jenazah bersama Ibnu Abbas,

arab badui menamakan shalat isya' dengan 'Atamah shalat malam

dari Khuza'ah- berkata, "Seandainya aku shalat, niscaya aku dapat istirahat." Dan

Telah menceritakan kepada kami Harun bin Zaid bin Abu Az Zarqa berkata, telah menceritakan kepada kami Bapakku berk

memerintahkannya untuk tetap tinggal tidak shalat selama hari-hari yang biasa dia

itu, mandilah kamu dan kerjakanlah shalat". Abu Dawud berkata; Al-Auza'i menambahkan

itu ternyata demikian, maka tinggalkanlah shalat. Namun apabila darah itu lain,

tersebut telah menghalangiku dari mengerjakan shalat dan puasa. Maka beliau bersabda:

maka dari itu, mandilah dan shalatlah". Aisyah berkata; Maka Ummu Habibah